Dalam karya Joseph Ratzinger (Paus Benediktus XVI), puncak-puncak teologis Konsili Vatikan II berpusat pada pembaruan Kristosentris, yakni pemahaman Gereja sebagai persekutuan (communio), supremasi Sabda Tuhan, dan pemulihan liturgi sebagai sumber dan puncak kehidupan iman. Visi ini memperbarui teologi Katolik melalui akar biblis dan patristik.

Puncak-puncak teologis tersebut mencakup gagasan-gagasan kunci berikut:
Gereja sebagai Communio (Persekutuan): Ratzinger menolak pandangan Gereja yang terlalu bersifat struktural atau piramidal. Sebaliknya, ia menekankan Gereja sebagai misteri persekutuan mistik antara Allah dan manusia yang berpusat pada Ekaristi. Konsep ini menjadi fondasi utama dari dokumen Konstitusi Dogmatis Lumen Gentium.
Kristosentrisme: Dalam karyanya, ia menegaskan bahwa hakikat kekristenan dan pemahaman Gereja harus selalu terfokus pada Yesus Kristus. Gereja tidak memancarkan cahayanya sendiri, melainkan memantulkan cahaya Kristus, persis seperti bulan yang memantulkan cahaya matahari (Lumen Gentium merujuk pada Kristus sebagai Terlang Dunia).
Liturgi sebagai Sumber dan Puncak (Fons et Culmen): Ratzinger sangat menekankan dokumen Sacrosanctum Concilium. Baginya, liturgi adalah tempat perjumpaan langsung dengan misteri keselamatan Kristus. Kekristenan tanpa liturgi yang berpusat kepada Kristus akan menjadi hampa.
Gereja dan Dunia Modern: Melalui Konstitusi Pastoral Gaudium et Spes, Gereja diajak untuk memandang dunia secara lebih positif. Ratzinger melihat pentingnya dialog iman dengan dunia modern tanpa kehilangan identitas teologis.
Kembali pada Tradisi Biblis dan Patristis (Ressourcement): Bersama teolog besar lainnya, Ratzinger berupaya membongkar teologi neo-skolastik yang kaku dengan menggali kembali kekayaan tulisan Bapa Gereja (teologi patristik) dan Kitab Suci untuk menjawab tantangan zaman.