La teologia cristiana nasce dalla rivelazione: non può esserci teologia che a partire dalla rivelazione, accolta nella fede. Ma la storia non è meno importante, perché è nella storia e come storia che la stessa rivelazione si esprime e si compie, ed è nella storia che l'uomo accoglie il messaggio della salvezza. Non meraviglia quindi che il farsi della teologia si scandisca, di fatto, col farsi della storia. E pertanto sarà questa tensione dialettica fra dato obiettivo di fede rivelata e dato pure obiettivo del farsi del credente nella storia che caratterizzerà questo volume di introduzione alla teologia. Come dice il sottotitolo, esso intende introdurre alla conoscenza della teologia, esponendo distintamente:
I. la sua storia, a partire dagli stessi scritti ispirati, e poi attraverso le tappe della patristica e della scolastica, fino ai giorni nostri. Una esposizione molto sintetica, ma necessaria, per «situare» ogni ulteriore ricerca.
II. la sua natura, per rispondere alla domanda: «Che cosa è la teologia?». Qui vengono descritti i suoi aspetti più specifici nella duplice prospettiva: dell'orizzonte epistemologico e di quello esistenziale, nonché il compito del teologo in seno alla comunità ecclesiale.
III. iI suo metodo, mostrandone i fondamenti e l'articolazione, soprattutto nei
suoi momenti essenziali: quello positivo (l'auditus fidei) e quello riflessivo (l'intellectus fidei); un metodo fedele al carattere scientifico della ricerca teologica e attento alle istanze della cultura contemporanea e ai segni dei tempi.