<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="4015">
 <titleInfo>
  <title>Hukum Alam:</title>
  <subTitle>Pengantar Filsafat Hukum</subTitle>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>D'Entreves, Alessandro Passerin</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>Wirasutisna, Haksan</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Translator</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">Jakarta</placeTerm>
  </place>
  <publisher>Bhratara</publisher>
  <dateIssued>1963</dateIssued>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">id</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd">Text</form>
  <extent>14,5 x 21 cm / 144 pg</extent>
 </physicalDescription>
 <note>Buku &quot;Hukum Alam: Pengantar Filsafat Hukum&quot; karya A.P. d'Entrèves adalah salah satu literatur klasik. Buku ini menguraikan sejarah dan makna teori hukum alam, menelusurinya dari tradisi Yunani dan Romawi, pemikiran abad pertengahan, hingga modern, sekaligus menganalisis perdebatan tegang antara hukum alam dan positivisme.&#13;
&#13;
Karya d'Entrèves membagi gagasan hukum alam (Natural Law) menjadi tiga fase utama yang terus berevolusi:&#13;
Hukum sebagai Aturan Moral (Tradisi Yunani-Romawi): Hukum alam dipandang sebagai tatanan moral yang objektif. Filsuf seperti kaum Stoa meyakini bahwa akal budi manusia mampu memahami hukum universal yang mengatur alam semesta.&#13;
Hukum sebagai Perintah Ilahi (Abad Pertengahan): Tokoh seperti Thomas Aquinas membagi hukum menjadi empat hierarki: Lex Aeterna (hukum abadi), Lex Divina (hukum ilahi), Lex Naturalis (hukum alam), dan Lex Positiva (hukum buatan manusia). Akal budi tetap ditekankan sebagai sarana manusia memahami kehendak Tuhan.&#13;
Hukum sebagai Produk Rasio (Era Modern): Memasuki era Hugo Grotius, hukum alam mulai dilepaskan dari teologi dan murni didasarkan pada rasio murni manusia. Ini melahirkan fondasi bagi hak asasi manusia dan hukum internasional.</note>
 <note type="statement of responsibility"></note>
 <subject authority="">
  <topic>Filsafat</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Ilmu Hukum</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Hukum Alam</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Abad Pertengahan</topic>
 </subject>
 <classification>340.1 / DEN / h</classification>
 <identifier type="isbn"></identifier>
 <location>
  <physicalLocation>Perpustakaan Ordo Karmel Indonesia Indonesian Carmelite Order Library</physicalLocation>
  <shelfLocator>I29019</shelfLocator>
  <holdingSimple>
   <copyInformation>
    <numerationAndChronology type="1">I29019-C1</numerationAndChronology>
    <sublocation>My Library</sublocation>
    <shelfLocator>I29019</shelfLocator>
   </copyInformation>
  </holdingSimple>
 </location>
 <slims:image>12.230..jpg</slims:image>
 <recordInfo>
  <recordIdentifier>4015</recordIdentifier>
  <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2011-02-14 10:09:17</recordCreationDate>
  <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2026-07-10 09:45:51</recordChangeDate>
  <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
 </recordInfo>
</mods>
</modsCollection>